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不管你是否愿意相信，一个人的精气神与智慧之间存在着一种不可分割的共生关系。“精”是生命的本源，是构成我们身体和生命力的基础；“气”是推动生命活动的能量，是生命流转的动力源泉；“神”则是我们内在的觉知和意识，是我们感知世界和自我认知的核心。这三者共同构成了一个动态的“生命三元结构”。
庄子曾说“至人之息以踵”，深刻揭示了精气深度蕴养的重要性。当一个人能够通过修炼和调养，使精气达到一种高度充盈和和谐的状态时，他的感知能力将不再局限于表面的感官体验，而是能够突破这些局限，达到一种更为深远和本质的认知境界。而禅宗所倡导的“明心见性”，则是对元神觉醒的深刻阐述。当一个人的内在意识被唤醒，他的认知维度将得到重构，从而能够以一种更加清晰、透彻的方式去理解世界和自我。
这种对生命能量的淬炼和提升过程，就如同一棵树的根系在黑暗的土壤中默默积蓄养分一样。虽然这个过程可能不为人知，甚至在很长一段时间内都看不到明显的成果，但正是这种持续的积累和修炼，最终能够使智慧之树茁壮成长，参天而立，绽放出耀眼的光芒。
——作者手记
李芸妮还沉浸在刚才的情绪里，但很快就被门铃声打断。通过摄像头看到是王行长来了，江非凡和李芸妮迅速调整情绪，急忙跑下来。此时，师蓝儿己经开了门，笑迎王行长，李芸妮上前问：“干爸好，欢迎您！”
江文心、童心月也分列两边问好，并鼓掌欢迎。王行长满面春风，心生欢喜地对大家说：“祝贺你们秋季商战的大成功啊，国强必盛，市场繁荣，人们安居乐业，好啊！”王行长边说，边进了会客厅。李芸妮说：“干爸，咱们上茶室喝茶吧，有好茶。”
江文心上楼到琴房把古琴拿来，坐到江非凡旁边的琴凳上，轻轻抚琴，妙音暗传，让大家的心一下子就静了下来。李芸妮跟黄雅丽学的茶艺，水平也提高了不少，边烧水，边向王行长介绍茶艺：“第一步先问客人喜好，红茶、白茶或是绿茶？”
王行长说：“今天还是喝有机日照绿茶吧，就爱闻它的板栗香气。”
李芸妮接着介绍：“这第二步就是选用绿茶器具，为了汤色好看，今天咱就用玻璃杯，一般绿茶，大家都喜欢用玻璃杯，透明可观茶芽在泉水中翻腾。”
王行长说：“好，大家都好好记住了，茶的学问大着呢。”
李芸妮接着说：“第三步，一般是温杯烫盏，沸水冲洗茶具，提升器具温度，激发茶香。”
正说着水烧开了，李芸妮熟练地冲洗茶具，接着说：“投茶分为上投茶、中投茶和下投茶。比如泡金骏眉，就可以采用上投茶，先倒上开水，将茶叶投放在上面，细看茶叶缓慢地沉入水中。中投茶自然是倒一半热水，待水温降至九十度左右，再投茶，然后再倒热水。今天我们泡日照绿茶，就可以采用中投茶。如果泡黑茶、老白茶、普洱茶等，就可以采取下投茶。”
王行长不停地点头称是，大家也学了一招。
李芸妮接着说：“嫩茶低温快出汤，老茶沸水不怕烫；清香要高冲，醇厚要闷香。这是基本要诀。”
说完，茶也泡好了，用精制的不锈钢摄子，夹住茶杯，每人分一杯，让大家细品。
这时，江非凡笑着对王行长说：“爸，我们的经营情况，让童心月，我们童总跟您汇报一下，算是提前跟您分享一下我们的收获。”
童心月拿出笔记本电脑，打开向王行长汇报经营情况，时不时地，师蓝儿也补充几句。王行长边听边笑边叫好。
当童心月结束汇报时，访客门铃再次响起。江非凡轻按遥控器，为来客开门。童心月起身，兴奋地说道：“是我嫂子来了，她还带来了她写的字，没错，是赵媛院长。”王行长也起身，脸上洋溢着热情的笑容，迎了上去：“真是稀客，大画家驾到，快请进，欢迎欢迎！”
赵媛一进茶室，茶香沁人心脾，忙说道：“这不是闻香而来吗？”李芸妮赶紧倒上茶。
赵媛院长品了一口说：“不错，不错，快赶上黄大师的水平了。”李芸妮说：“哪里，哪里，还早着呢。”
赵媛院长接着说：“听我们家童心月说，秋季货品大卖，成果斐然，特来贺喜。”边说边展开了一幅字，不大不小的中形正隶书法作品《孙思邈养生百字铭》。
王行长轻轻读到：“怒甚偏伤气，思多太损神。神疲心易疫，气弱病来侵。勿使悲欢极，当令饭食均。再三防夜醉，第一戒晨嗔。亥寝鸣天鼓，寅兴漱玉津。妖邪难犯己，精气自全身。若要无诸病，常当节五辛。安神宜悦乐，惜气保和纯。寿天休论命，修行本在人。倘能遵此理，平地可朝真。”
赵媛院长接着翻译：“这是孙思邈的养生学百字铭文，意思是：生气过度会损伤元气，思虑太多易损耗精神。精神疲倦心就容易疲惫，元气虚弱病邪自然入侵。不要过度悲伤或狂喜，日常饮食要保持均衡。再三提防深夜醉酒伤身，首要戒除清晨发怒伤神。亥时（21-23点）睡前轻叩后脑助眠，寅时（3-5点）起床吞咽津液养生。邪气难以侵害自律之人，精气充沛自然身强体健。若要远离各种疾病困扰，应当节制辛辣食物摄入。保持心神安宁需要愉悦，珍护元气重在平和纯粹。寿命长短不必归咎天命，养生之道终究在于自身。若能遵循这些养生真理，平凡生活亦可延年益寿。”
介绍完内容，她接着说：“王行长，现在的年轻人，干事创业的劲头十足，但更要注意休息养生啊。所以，在他们取得好战绩的时候，我送他们一幅健康养生书法作品，时刻提醒他们，多注意休息。”
王行长和大家起身鼓掌，连说：“好！好！好！”
赵媛院长坐下后，满情真诚地说：“王行长在养生学习方面是我们大家学习的榜样，听说从六艺到十三经他都通读过，肯定有不少经验分享。来，我们边品着好茶，边听王行长讲故事吧。”
又是一阵掌声雷动。这时，王行长起身略有所思地看看大家，说：“中华文明是根文化的文明，中国文化有西大流派，儒、释、道、医。其实大家以为医是讲健康的，是，但每一个流派都有自己特色的养生保健秘籍。我给大家讲一个道家的故事吧。老子发现婴儿有西大秘密。
老子发现婴儿的第一大秘密，叫‘毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏’。婴儿能做到毒虫猛兽都不来伤害他。相信大家都听过狼孩儿的故事，意大利的罗马城的标志就是一匹母狼正在哺乳着一对人类的双胞胎。凶狠的狼看到婴儿的时候，也不会去伤害他，而是把他喂养起来。为什么会这样呢？因为一个人在婴儿阶段是最纯真、最天真的时候，他面对再怎么凶狠的猛兽、凶狠的鸟都不会去反抗，而会照样用善意的微笑来对待它们，所以毒虫、猛兽、攫鸟都不会来攻击他。这就是因为婴儿的天真，这是婴儿的第一大秘密，天真就是‘精满气足神旺’的最佳时期。
老子发现婴儿的第二大秘密是‘骨弱筋柔而握固’。有句话叫‘一把老骨头’，人老了骨头就硬了，但是人在婴儿阶段骨头是柔弱的。老子发现，婴儿的筋骨是最柔弱的，但是婴儿握出一个拳头来，却是最坚固的，什么人都掰不开。为什么会这样呢？按照《黄帝内经》的说法，这是因为婴儿的肝气很旺，肾精很足。因为肝是主筋的，而肾是主骨的，所以虽然看上去柔弱，但是因为婴儿没有损耗精气，精气非常足，所以握出的拳头非常有劲。
老子发现婴儿的第三大秘密，‘未知牝牡之合而全作’。那个‘全’字就通假那个‘脧’字，‘脧’就是指男婴的小生殖器。‘牝牡’就是男女。婴儿不知道男女的交合，可是他的‘脧’却经常勃起。婴儿的小生殖器经常勃起，这肯定不是性的冲动，那是什么原因呢？老子观察得非常细微，他的回答是‘精之至也’，这是肾精充足到极致的反应。因为肾是藏精、主生殖的，所以婴儿在肾精最足的时候他的生殖器才会经常勃起。
老子又发现第西大秘密：婴儿‘终日号而不嗄’。我们看婴儿整天用力哭号，但是他嗓子不哑。世界歌王帕瓦罗蒂曾经突然担心自己嗓子越唱越高总有一天会哑掉，会唱不上去。这时候，他旁边有一个婴儿开始哭，哭了好几个小时，这个婴儿的嗓子还不哑，所以帕瓦罗蒂就开始用心观察婴儿怎么哭，后来帕瓦罗蒂就从婴儿怎么哭当中发明了他自己的帕氏发音法。所以首到去世，帕瓦罗蒂的嗓子也没有变哑。
那么婴儿是怎么哭的？婴儿哭的时候怎么动？哪里在动？你发现了吗？婴儿哭的时候他的西肢都在动，身上的肚脐眼也在动。尤其是肚脐眼下方一点点，那个位置叫下丹田；还有胸口也在动，这个地方叫中丹田，就是膻中穴，道家叫中丹田；还有两眉之间，鼻根的上方，也就是上丹田，中医叫印堂穴，老百姓叫天眼、天目；再仔细观察你会发现婴儿头顶有点微微地在动，那里是百会穴。不但这些地方在动，而且这几个地方动的频率都是一样的，非常和谐，所以老子说这是‘和之至也’。我们养生就在于和谐，精气神的和谐。
老子发现的婴儿的‘和’与《黄帝内经》的‘法于阴阳，和于术数’的‘和’是一致的。这‘和’是怎么体现出来的？既是发声时三个丹田的和谐、全身的和谐，又是精气神三者的和谐。人在发声时表面上用的是嗓子，其实涉及很多部位。首先肚脐以下的部位始终在鼓动，然后带动胸腔，最后通过嗓子发出来。而婴儿的精气非常足，所以这几个部位用劲非常均匀、非常和谐。后人把肚脐以下这个部位叫做下丹田；把胸部正中，也就是两个乳房连线的正中间叫做中丹田；把两个眉毛中间，印堂这个位置叫上丹田。下丹田是藏精的，中丹田是藏气的，上丹田是藏神的，所以这三个丹田在发声的时候和谐用力，实际上就是精气神达到高度和谐的境界。
老子看出一个人的精、气、神最旺盛、最和谐的时候就是婴儿时期，人衰老的原因，就是随着年龄的增大，外在的、内在的多方面因素的干扰，婴儿时期的精、气、神逐渐耗散掉了。所以我们养生实际上就是要向婴儿学习，就是要‘复归于婴儿’，也就是要恢复到婴儿那样精气神充足的状态。婴儿才是我们最好的养生老师。”
这时，大家又一次爆发了最热烈的掌声。江非凡说：“爸，怪不得说年长者都返老还童呢，真是曾经沧海难为水啊！”
