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他暗自佩服白玉堂对风水的理解之深。
“等到这龙岭地脉彻底复苏，这里将再现昔日八百里秦川的盛景。”
“这才是真正的功德无量啊。”
“我金算盘心服口服！”
“您过奖了，过奖了。”
其实白玉堂并不擅长风水，但他顺势塑造了一个风水大师的形象。
面对像金算盘这样既有本事又有侠义心肠的人，要想真正拉拢他，就得通过共同的理念和卓越的能力征服对方。
至于这个形象会不会日后暴露破绽，单凭他今天拯救龙岭地脉一事，就能确保这个风水高手的人设屹立不倒。
看着逐渐平稳的龙岭地脉，白玉堂展露笑容——成功了，这证明他的方法切实可行。
对于那些即将消亡的地脉，或许还有希望可以挽救。
风水宝地的恢复，意味着能够反复从中获益，如同不断生长的韭菜一般源源不断。
这使他的未来充满更多的可能性。
两人怀着各自的心思凝视了一会儿逐渐复苏的龙岭后，开始分配此次所得。
金算盘将属于自已的份额装进早已准备好的袋子里，搭在马鞍上：
“白小哥，我得先赶路换些钱粮去救济灾民，然后再回来与你汇合，咱们究竟在哪儿碰面呢？”
白玉堂考虑了一下，既然最终都需要在一个地点会合下斗，不如选择下一个行动的目标。
对他来说，去哪儿其实并无太大区别，反正都是为了获取宝贝。
不过此刻他有了个新想法，他决定修炼虫术。
然而要找到珍贵且高级的虫卵并非易事，因为虫丹的品质直接决定了它的威力，普通虫卵完全派不上用场。
至于为什么不去寻找人面黑腄蚃的卵，那是因为人面黑腄蚃繁育特殊。
只有当蛛母吞噬人的绝望灵魂后才能孕育新人面黑蚃，所以它不会留下普通的蜘蛛卵。
那么到何处能找到优质的虫卵呢？瓶山无疑是个绝佳的选择。
那儿是历代 ** 炼丹之处，经受了无数药渣与药材滋养，其中的毒虫都已发生异变。
即便是那些变异后的虫卵，也足以支持他修炼虫术。
更何况那里有罕见的六翅蜈蚣存在。
想到这里，白玉堂果断决定将瓶山定为下一站。
“金兄，我们在湘西怒晴县的瓶山再会。”
“湘西怒晴县？”
金算盘稍加思索：“这次赈济灾民需要一些时间，处理完此事还需前往蜂窝山找销器李取回算盘，估计一个月左右能赶到。”
“大概一个多月后，我会在那里等你。”
于是他们就此分手，朝着不同的方向前行，内心各有所思，为未来的相逢和更大的目标做好准备。
“如是，我将于一月之后抵达瓶山与小哥会合！”
白玉堂觉得这一个多月的时间并不成问题，反正他赶路也得耗费时日，途中说不定还会有所延误，时间安排起来也差不多。
于是两人约定一个月后在瓶山相聚，
金算盘便牵马往黄河下游去准备赈济灾民，
而白玉堂则朝着湘西方向出发。
离开龙岭后，白玉堂找到一处偏僻的地方停了下来。
心中一动，多宝貔貅附体，在他衣服下迅速蔓延出一道道金玉色咒纹，
一股强大力量随之涌入他的身体，
同时他的双眸深处闪烁起一道金玉色光芒，散发着若隐若现的威严气场，
拴在一旁的马儿焦躁地踏着蹄子，
白玉堂深吸一口气，调动体内神力，发出一串怪异晦涩的神言词汇，随即一口吹出，
那口气化为金红色光辉落地，正是心猿的言灵。
这金红色光辉中显现出一只头戴凤翅紫金冠、身披鎏金锁子甲、手持如意金箍棒、浑身金毛的猴子，眼睛如燃烧火焰一般炽热。
这猴子身形似人，并没有寻常猴子的狡黠，反而带着凛凛威风，其脸部特征和白玉堂颇为相似，仅靠猴毛才显得不同凡响。
白玉堂的意识奇妙地存在于两个身躯之中，
心猿体内仿佛有一座火山即将喷发，内心充盈着难以名状的怒火，令他感到一股想要征服天地的战斗意志。
他控制心猿挥舞如意金箍棒，
刹那间棍影满天飞舞，将心猿周身遮掩得密不透风，空气中传来刺耳的撕裂声，
心猿吼道，“咄！”
随后跃向空中，如意金箍棒瞬间燃起一层金红色的火焰，心猿高举着金箍棒用力击下，
金箍棒破开空气狠狠砸中一块巨石，
顿时一阵轰鸣，青石被砸得粉碎，碎石四散飞扬，
心猿收回长棍站定不动，
白玉堂望着地上被打得四分五裂的巨石十分满意，
这根棒的力量至少万斤，而碎片上的大面积灼烧痕迹显示出无名之火的强 ** 。
只要条件允许，以心猿的能力单独对付铁头龙王也并非不可能，
随着心猿逐渐吸收他的怒火和混乱意念，它将会变得更加强大，
白玉堂心满意足地收回言灵，有此利器傍身，战斗力大幅增强，
他愉快地骑马直奔湘西，
这一路上尽量避开人群密集之处，
专走山水环绕的偏远地带，期望能偶遇天材地宝，
没事的时候就掏出五鬼令细细参悟其中的道理。
随着他的心脏逐渐转变，他对五鬼令的研究也渐入佳境。
白玉堂发现，五鬼搬运术的关键在于四道咒文：拘、禁、炼、驱。
这四种咒文分别用于捕捉魂魄或精灵、施加禁制、利用五行之气进行炼化，最后以咒法驱动它们。
理解了这一核心原理后，他自信心大增，认为自已也可以制造五鬼令。
只需找到适合培养魂魄或精灵的材料，然后运用法力刻录咒文，并最终获取五个魂魄或精灵用五行之气炼制，即可完成整个过程。
尽管他没有通过修炼法术获得法力，但他拥有神力，可以用神力代替法力完成这个过程。
然而，这种方法所炼制的五鬼令只是法器层面的存在，本质上只是一个用咒法操控五鬼的器具，无法达到言灵的层次。
言灵必须承载一定的道理和道韵，而这一点普通五鬼令并不具备。
沉思良久，白玉堂认为关键并不在于五鬼令本身的质量，而是制作方法的问题。
传统方式下炼制的五鬼令永远只会是单纯的法器。
为使其中的咒法能够体现某种内在的道理，需要在制作时加入特殊处理。
